女性易入邪教原因探析_365bet娱乐场官网

近年来，女性更容易成为邪教组织成员，一些女性沦为邪教头目玩物的现象引起了人们的高度关注，如“华藏宗门”头目吴泽衡，以“男女双修”为名引诱、胁迫多名女弟子与其发生性关系；韩国“摄理教”的成员大部分都是女大学生，并且数以千计的人员遭到邪教头目郑明锡的性侵。女性为何易成为邪教的俘虏，是值得我们深思的社会问题。来自弗吉尼亚联邦大学的大卫·布罗姆利博士（Dr David Bromley）表示，据统计，女性更喜欢参加宗教聚会且更容易陷入邪教组织。有调查表明，全球起码百分之七十的邪教组织成员为女性。已有一些文章从女性自身特征、特点来对其为何易入邪教的原因进行了分析。在此，笔者想从女性的特殊生理因素、心理特点以及社会历史原因等几个方面予以简要分析。

　　女性因具有特殊的生理构造，担负着生儿育女的任务，又有每个月的生理周期，因而容易出现气血不足，身体受其生理特点影响，常常形成一些难以启齿和难以治愈的产后病及妇科疾病，使一些女性深受困扰。在求医无效之后，很容易被宣扬百病包治的邪教欺骗。在笔者所接触到的“法轮功”及“全能神”人员中，不乏这样的女性，她们中有的是因为生孩子落下的难以治愈的顽疾，有的是子宫、卵巢、盆腔等方面的疾病；还有一些“法轮功”女性人员则是因为曾经做过流产，在看了“法轮功”的书籍后，得知这种行为是所谓的“杀生”，“造业”太多，害怕自己受到报应，因而误入“法轮功”中去“消业”，比如，“法轮功”练习者魏女士与我谈起她的练功原因时，就曾说：因为自己曾经做过几次人工流产，以前总听人说做流产对身体和健康不好，后来，练了“法轮功”，才知道这是一种严重的“杀生”行为，在听李洪志讲了“杀生”所导致的后果以后，吓得惊出一身冷汗，十分庆幸自己今生今世遇到了“法轮功”，不然，死后会入“六道轮回”，不知会受到什么样的惩罚呢！抱着这样的心态，她在“法轮功”的泥潭中越陷越深，企图依靠“法轮功”跳出“六道轮回”，永远解脱“人身”的束缚，生生世世不再遭受女身之苦。“法轮功”练习者袁女士，因患有乳腺增生，有人向她宣传“法轮功”能治好她的病，因受暗示，她马上感到增生的肿块儿有所化解，因而对“法轮功”充满了依赖与好奇；还有一名多年不育的女性，学了“大法”之后怀孕了，便认为自己修“大法”后有了“福份”，是“大法”赐给了她一个孩子，因而对“法轮功”百般感激，十分痴迷。生理上的特殊与弱势，成为她们容易走入邪教的一个重要因素。

　　依附心理。在久远的历史发展和深厚的传统心理土壤中，女性的潜意识中往往潜藏着一种深深的依附心理。随着社会的进化与发展，有的女性已经通过积极奋斗跃升成为女强人，而一部分女性的潜意识依然停留在过去的时空。当她们在现实中婚姻不顺、家庭不幸，或者感到自己没有找到理想中的情感及人生依托时，内心就在渴望找到和拥有一种强大的外在力量和支持系统，而邪教的宣传和邪教头目的出现，往往使她们感到惊喜，误以为“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”误认为自己将生命连接到了一个强大的支持系统，从此自己仿佛由丑小鸭变成了白天鹅，从灰姑娘成为了未来的 “公主”。这种依附心理，使她们由自卑变得自信、骄傲与自大，由社会底层不引人注目的女性，一下子成为一个吹得天花乱坠的邪教组织的成员，心理得到了极大的满足。

　　崇拜心理。在某种程度上，女性邪教成员更容易产生崇拜心理，尤其是对有着某种迷人之处的邪教头目。一般而言，邪教教主往往具有一些容易引起一些人崇拜心理的特质，比如，“人民圣殿教”的教主琼斯嗓音充满磁性，很是动人； “太阳教”教主大卫·考雷什长着一头深褐色卷发，戴一副金丝边眼镜，文质彬彬，潇洒斯文，迷倒了不少信徒，也确实从某种程度上满足了一些教徒心灵上的需求，更容易引起女性信徒的崇拜。

　　比如，一些“法轮功”人员还崇拜李洪志“讲法”时口惹悬河地一讲几个小时，认为他的书能“迷倒”那么多人，“影响”那么大，绝对不是一般的人所能做到的，在心中将其神秘化和神化，产生崇拜心理；再比如“全能神”人员阎某说，“神话”讲的很多内容都是人类的知识所无法解释的，诸如为什么有南北两极存在？为什么狮子老虎比一般动物少等等，她认为这些现象只有“神话”才能解释清楚，因而对“女基督”十分崇拜。在帮教中运用了大量的综合知识和道理才得以破解她们的症结。

　　感性心理。女性邪教成员相对于男性来讲，更偏重于感性认识，容易被邪教组织表面的花里胡哨的吹嘘所迷惑，也特别容易相信那些玄而又玄的道理，而缺乏理性的思考和科学的求证。遇事时容易受到蛊惑而没有独立见解，比如，我接触到的一名女性“全能神”成员，与丈夫感情不好，与公婆的矛盾也很尖锐，内心感到非常痛苦，也十分委屈，对生活充满了怨恨与绝望，当有人给她“传福音”时，说是“神”来拯救她出苦海，她马上被感动得涕泪泗流，当跟我谈起这件事的时候，还痛哭流涕，感情不能自抑。

　　女性在感性认识上占上风的另一种表现是脱离邪教组织时，情感上表现得难舍难割。记得一位反邪教志愿者在形容“法轮功”男性成员在脱离“法轮功”时的表现时说道，男性信徒认识到了“法轮功”是邪教，说放下就放下了，就比如手中有一只花瓶，别人告诉他这只花瓶坏了，他看一眼就顺手扔掉了；而女性信徒则不同，你告诉她花瓶坏了，她还低下头来仔细看看，不可能吧？你们是不是骗我？难道真的坏了吗？看到确实坏了，心想：这么好的花瓶，是不是还能把它们拘在一起呢？一看确实拘不到一起了，不得已离开了，还一步三回头地看个没完，恋恋不舍。